Kurgan hypotéza

Přehled Kurgan hypotézy

V 1956 Marija Gimbutas představil její Kurgan hypotézu kombinovat Kurgan archeologii se lingvistikou najít původy Proto-Indo-Evropan (koláč) národy mluvení. Ona pokusně označila kulturu za “Kurgan” po jejich výrazných mohylách a stopoval jejich rozšiřování do Evropy.

Tato hypotéza měla významný vliv na Indo-evropský výzkum. Ti učenci, kteří následují Gimbutas identifikují Kurgan nebo Yamna kultura jako odražení brzy Proto-Indo-Evropan ethnicity který existoval v Pontic stepi a Evropě southeastern od pátý ke třetím tisíciletím BC.

Přehled

“Kurgan hypotéza” Prota-Indo-Evropan (koláčové) původy převezme postupnou expanzi “Kurgan kultury” dokud ne to zahrnuje celou Pontic step, Kurgan IV bytí se identifikovalo s Yamna kulturou asi 3000 BC. Následující expanze za steppes vede ke kulturám křížence, takový jako kulovitá Amphora kultura na západ, imigrace proto-Řeci k Balkánu a kočovný Indo-iránské kultury k východu asi 2500 BC. Domestikace koně, a později použití časného chariots je převzato k zvětšili pohyblivost Kurgan kultury, usnadňovat expanzi přes celou Yamna oblast. V Kurgan hypotéze, celé pontic steppes jsou považoval koláč za Urheimat, nebo vlast, a paleta pozdních koláčových dialektů je převzata k byli mluvení přes region. Oblast blízko Volhy značený ? Urheimat v mapě nad značkami umístění nejdříve známých stop jízdy na koni (kultura Samary, ale vidět Sredny Stog kulturu), a by odpovídal časnému koláči nebo pre-koláčové jádro 5. tisíciletí BC.

Mapa Indo evropských stěhování

Schéma Indo-Evropan migrace z ca. 4000 do roku 1000 př.n.l. podle Kurgan hypotézy. Nachová oblast odpovídá přijal Urheimat (Kultura Samary, Sredny Stog kultura). Červená oblast odpovídá oblasti, která může byli urovnáni Indo-Evropan-národy mluvení až do ca. 2500 BC, a oranžová oblast v roce 1000 př.n.l..

Fáze expanze

Gimbutas originální návrh pozná čtyři postupné fáze Kurgan kultury a tři postupný “mává” expanze.

• Kurgan I, Dnieper/Volha oblast, časnější polovina 4. tisíciletí BC. Očividně se vyvíjet z kultur Volha mísy, podskupiny obsahují Samara a Seroglazovo kultury.
• Kurgan II – III, druhá polovina 4. tisíciletí BC. Zahrnuje Sredny Stog kulturu a Maykop kulturu severní Kavkaz. Kamenné kruhy, brzy dva-otáčel chariots, antropomorfní kamenné stelae božstev.
• Kurgan IV nebo Yamna kultura, první polovina 3. tisíciletí BC, zahrnovat celou stepovou oblast od Ural k Rumunsku.

• Mávat 1, předcházet Kurgan já, expanze od snížit Volhu k Dnieper, vést k soužití Kurgan já a Cucuteni kultura. Repercussions stěhování se prodlužovat jak daleko jako Balkán a podél Dunaje k Vinca a Lengyel kultur v Maďarsku.
• Mávat 2, střední 4. tisíciletí BC, vznikat v Maykop kultuře a končit zálohami “kurganized” hybridní kultury do severní Evropy asi 3000 BC (kulovitá Amphora kultura, Baden kultura, a nakonec Corded Ware kultura). V pohledu na Gimbutas, toto by odpovídalo prvnímu rušení Indo-evropské jazyky do západní a severní Evropy.
• Mávat 3, 3000 – 2800 BC, expanze Yamna kultury za steppes, s výskytem charaketristických důlních hrobů jak daleko jako oblasti moderního Rumunska, Bulharsko a východní Maďarsko.

Časová osa

• 4500 – 4000: Časný koláč. Sredny Stog, Dnieper-Donets a kultury Samary, domestikace koně (Mávat 1).
• 4000 – 3500: Yamna kultura, typičtí kurgan stavitelé, se objeví ve stepi a Maykop kultuře v severní Kavkaz. Indo-Hittite modely postulují oddělení Prota-Anatolian dříve tentokrát.
• 3500 – 3000: Koláč středa. Yamna kultura je u jeho vrcholu, reprezentovat klasický rekonstruoval Prota-Indo-evropská společnost, s idoly kamene, brzy dva-kolové proto-chariots, převážně cvičit chov zvířat, ale také s trvalými dohodami a hillforts, existováním na zemědělství a rybařením, podél řek. Kontakt Yamna kultury s pozdními Neolithic evropskými kulturami skončí “kurganized” kulovité Amphora Baden kultury (Mávat 2). Maykop kultura ukazuje nejčasnější důkaz zahájení Bronze věku a Bronze zbraně a artefakty jsou představeny k Yamna území. Pravděpodobný brzy Satemization.
• 3000 – 2500: Pozdní koláč. Yamna kultura se rozšíří přes celou Pontic step (Mávat 3). Lemovaná Ware kultura vyčnívá z Rýna k Volze, odpovídající nejnovější fázi Indo-evropská jednota, obrovský “kurganized” oblast se rozpadat do různých nezávislých jazyků a kultur, stále ve volném kontaktu umožňovat šíření technologie a časných půjček mezi skupinami, kromě pro Anatolian a Tocharian větve, který být už izolovaný od těchto procesů. Centum-Satem přerušení je pravděpodobně kompletní, ale fonetické trendy Satemization zůstanou aktivní.
• 2500 – 2000: Breakup do proto-jazyky ověřených dialektů je kompletní. Proto-Řek je mluvený v Balkánu, Proto-Indo-iránský sever Caspian v objevující se Andronovo kultuře. Věk bronzu sahá Central Evropa se Beaker kulturou, pravděpodobně složený z různých Centum dialektů. Tarim mumie možná odpovídají proto-Tocharians.
• 2000 – 1500: Chariot je vynalezen, vést k rozkolu a rychlý se rozšířil iránský a Indo-Aryan od Bactria-Margiana archeologický komplex přes hodně Central Asie, severní Indie, Írán a východní Anatolia. Proto-Anatolian je rozdělen do Hittite a Luwian. Pre-Proto-keltská Unetice kultura má aktivní kovoprůmysl (Nebra skydisk).
• 1500 – 1000: Nordický bronzový věk se vyvíjí pre-Proto-germánský, a (pre) - Proto-keltský Urnfield a Hallstatt kultury se objeví v Central Evropa, zahájení Iron věku. Stěhování Proto-Italové do italského poloostrova (Bagnolo stele). Redakce Rigveda a vzestup Vedic civilizace v Paňdžábu. Mycenaean civilizace dává cestu k řeckým temným obdobím.
• 1000 př.n.l. – 500 př.n.l.: Keltské jazyky se šířily přes Central a západní Evropa. Proto germánský. Homer a začátek Classical starověku. Vedic civilizace dává cestu k Mahajanapadas. Zoroaster skládá Gathas, vzestup Achaemenid Říše, nahrazovat Elamites a Babylonia. Armenians následuje Urartu kulturu. Oddělení Prota-kurzíva do Osco-Umbrian a latina-Faliscan. Genesis řeckých a starých kurzívních abeced. Paleta Paleo-balkánské jazyky jsou mluvené v Evropě Southerna. Anatolian jazyky jsou zaniklé.

Druhotný Urheimat

“kurganized” kulovitá Amphora kultura v Evropě je navrhována jak “druhotný Urheimat”, se rozdělovat na Bell-kultura kádinky a Corded Ware kultura asi 2300 BC a nakonec končit evropskými odvětvími Italic, keltské a germánské jazyky, a jiný, částečně zaniklý, jazykové skupiny Balkánu a centrální Evropy, možná zahrnovat proto-Mycenaean invaze Řecka.

Rozdíly výkladu

Gimbutas si prohlížel expanze Kurgan kultury jako série nezbytně nepřátelské, vojenské invaze kde nová bojovnická kultura se vnutila mírovým, matriarchálním kulturám “staré Evropy”, nahrazovat to patriarchální bojovnickou společností, proces viditelný ve výskytu opevněných dohod a hillforts a hrobů bojovníka-náčelníci:

V jejím pozdnějším životě, Gimbutas zvýšeně zdůraznil násilnou povahu tohoto přechodu od Středomoří kultu bohyně matky k patriarchální společnosti a uctívání bojovný Thunderer (Zeus, Dyaus), k bodu nezbytně formulující feministky archeologie. Mnoho učenců, kteří přijímají obecný scénář Indo-evropská stěhování navrhovala, tvrdit, že přechod byl pravděpodobně hodně postupnější a mírový než navrhl Gimbutas. Stěhování byla jistě ne náhlá, koordinovaná armádní operace, ale expanze rozpojených kmenů a kultur, trvat mnoho generací. Do jakého stupně domorodé kultury byly mírumilovně splynul nebo náhle přemístil pozůstatky věc diskuse mezi zastánce Kurgan hypotézy.

J. P. Mallory obhajuje Kurgan hypotézu jak de-facto standardní teorie Indo-evropské původy, ale on rozpozná platnou kritiku Gimbutas radikálského scénáře vojenské invaze: téměř všechny argumenty pro invazi a kulturní transformace jsou daleko lépe vysvětlení bez odkazu na Kurgan expanzi.

Německý archeolog Alexander Häusler rázně kritizoval Gimbutas pojetí ' ' Kurgan kultura, která míchá několik rozlišených kultur jako důl-kultura hrobu.

Zatímco Kurgan scénář je široce přijímán jako jeden z vedoucích odpovědí na otázku Indo-evropské původy, to je ještě spekulativní model, ne normativní. Hlavní náhradní návrh je teorie Colina Renfrew a Vyacheslav V. Ivanov, postulovat Anatolian Urheimat, a šíření Indo-evropské jazyky jako výsledek šíření zemědělství. Tento pohled implikuje významně vyšší věk Proto-Indo-evropský jazyk (ca. 10,000 roků jak protichůdný k ca. 6,000 roků), a mezi tradiční lingvisty objeví poněkud méně podpory než Kurgan teorie, na základech glottochronology, a protože tam jsou některé obtíže v korelování geografická distribuce Indo-evropské větve se zálohou zemědělství.

2003 glottochronological studia Russel Gray a Quentin Atkinson u univerzity Aukland [1] laskavosti časněji datum Prota-Indo-Evropan než přijal Kurgan modelem, ca. th 7. tisíciletí odpovídající Renfrew je Anatolian Urheimat. Jejich výsledek je založený na maximální pravděpodobnosti analýza Swadesh seznamů.

Genetika

Specifický haplogroup R1a1 definovaný M17 (SNP ukazovatel) Y chromozóm (vidět: [2] pro názvosloví) je sdružen některými s Kurgan kulturou. Haplogroup R1a1 je současně nalezený v centrální a západní Asii, Indie, a ve slovanských populacích Eastern Evropy, ale to není velmi běžné v některých zemích západní Evropy (např. Francie, nebo některé části Velké Británie) (vidět [3] [4 ]). Nicméně, 23.6% Norů, 18.4% Švédů, 16.5% Danes, 11 % Saami podílu tento počet řádků ([ 5 ]).

Ornella Semino et al. (vidět [6 ]) poznal příbuzný ale zřetelný haplotype R1b (Eu18 v jejich originální terminologii — vidět [7] pro konverze názvosloví) jak pocházející z expanze od Iberian poloostrova po poslední ledovcové době (20,000 k 13,000 rokům dříve), s R1a1 (jejich Eu19) spojoval k Kurgan expanzi. R1b je převládající v západní Evropě, obzvláště Baskicko, zatímco R1a1 je nejvíce převládající v Polsku, Ukrajině, Maďarsku a Rusku, a je také pozorován v Pakistánu, Indie a centrální Asie.

Další studium [8] uzavře, že indická populace přijala “omezený” gen vyplývat z externích zdrojů od Holocene a navrhne R1a1 pochází z jihu nebo západní Asie.